Беломорские петроглифы
(из книги Надежды Лобановой "Тайны петроглифов Карелии")
Задолго до появления письменности люди нашли способ отображать мысли с помощью изображений на скалах. Рисунки наносили на камень краской. Их называют писаницами или наскальной живописью. Также с помощью каменного или металлического инструмента выбивали фигуры (это петроглифы или гравировки). Петроглиф – с древнегреческого значит резьба на скале (petra –скала, камень, glyphe – резьба).
Через тысячелетия скалы донесли до нас удивительные, своеобразные и во многом загадочные послания людей.
Карельские петроглифы занимают самое видное место в мире в ряду подобных памятников. Их называют уникальными образцами охотничьего наскального искусства эпохи неолита.
Среди их главных достоинств отметим оригинальность, загадочность, разнообразие тематики и стиля, обилие сцен, качество выбивки, хорошую сохранность, исключительно выразительное природное окружение, обилие древних стоянок.
В числе карельских петроглифов есть сцены, которые можно отнести к числу шедевров не только местного, но и мирового первобытного искусства.
Петроглифы в Карелии выбиты только в двух местах – на мысах и островах Онежского озера и на берегах реки Выг, недалеко от её впадения в Белое море, на расстоянии более 300 км. друг от друга по прямой. Почему именно там?
Для создания наскальных изображений нужны подходящие скалы. Такими являются скалы восточных берегов – наиболее гладкие, отполированные волнами и льдом.
Наскальные святилища формировались в особых, очень живописных местах, посещаемых и почитаемых людьми ещё до появления выбивок, - в районах рыбных промыслов или сезонных миграций животных, близ оживлённых водных путей.
Большое преимущество онежских наскальных комплексов – сохранившийся почти в первозданном виде природный ландшафт. В районе Бесова Носа в июле – августе в тихую и тёплую погоду можно часто наблюдать на небе сразу два светила– дневное и ночное. Это оставляло, по-видимому, глубокий след в душе первобытного человека.
Территория Беломорских петроглифов не сохранилась в первоначальном виде. Она изменилась в связи со строительством ББК и ГЭС. Одна из групп рисунков на острове Шойрукшин засыпана плотиной Выгостровской ГЭС. Над северной группой этого острова возведён защитный павильон из бетона.
Беломорские петроглифы более компактны – площадь их распространения не превышает 1,5 кв.км. Известно 10 пунктов на больших (Большой Малинин, Ерпин Пудас, Шойрукшин) и маленьких безымянных островах. Рисунки выбиты на прочных кристаллических сланцах серого цвета. В древности они находились у самой воды. Большинство выбивок небольшие (20-50 см.), но есть и гиганты 3-3,5 м длиной; присутствуют и очень маленькие – менее 5 см.
Если онежские гравировки отличают фантастичность и необычность образов, связанных вероятно, с мифами и преданиями, то беломорским памятникам свойственны реалистическое начало, ярко выраженная хозяйственная направленность.
Рисунки на скалах Онего и р.Выг появились очень давно – в эпоху неолита, от которой нас отделяют почти 6 тысяч лет. Считается, что их создателями были представители так называемой культуры ямочно-гребенчатой керамики.
В Беломорье преобладают изображения лодок с экипажами, показанными в виде столбиков, или пустых. Загадочных образов почти нет, зато какие здесь развёрнутые повествовательные сцены охоты на лесных зверей, птиц и морских животных, батальные композиции! Всегда в них участвует человек. Он идёт пешком, на лыжах, плывёт в лодке, сражается, охотится, пляшет. Можно только поражаться, как древний мастер смог передать столько экспрессии в этих профильных, часто очень небольших фигур. Здесь имеется свой Бес, и тоже уникальный…
